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專書(含篇章)及其他著作名稱	Escritura, Género y Poder: la novela rosa tanto en España como en Taiwán en los 50 y 60 del siglo XX
專書出版日期	2021-10-01
專書類別	紙本
是否為專書	是
使用語文	外文
專書是否經外部審稿程序或公開發行出版	是
作者順序	第一作者
通訊作者	否
出版年	2021
出版月	10
出版地
出版者(社)	Kuan Tang International Publications Ltd.
ISBN編號	9789869946070
所屬計劃案	MOST 107-2410-H-160-005, MOST108-2410-H-160-002
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[英文摘要] :
Este libro consta de seis capítulos y una conclusión. En el primer capítulo presento los desarrollos de la novela rosa o la novela sentimental tanto en España como en Taiwán. La novela rosa de España y la de Taiwán convierten el amor en su tema principal, mezclado con la moralidad y la concepción de la imagen tradicional en la familia, para describir los sentimientos finos e interiores de las españolas y las taiwanesas. Lo interesante es que en enero de 1924, empezó en España a publicarse la colección de novelas titulada La Novela Rosa que tendría influencia sobre la definición de este género literario, y en agosto de 1924 en Shanghái empezó a salir al mercado la Revista Hong (《紅雜誌》se puede traducir al español por la Revista Roja o Revista Rosa) que publicó todos los géneros de la literatura popular, y después cambiaría el nombre por el de Hong Mei Güe (《紅玫瑰》traducimos esta revista por la Rosa Roja). Aunque esta revista china contenía varios géneros de la literatura popular, se ve que tanto La Novela Rosa como la Revista Hong / la Rosa Roja tenían la intención de provocar el sentimiento interior del lector con el fin de conseguir su interés comercial. Después de las posguerras, en los años 50 y 60 muchas autoras españolas y taiwanesas se dedicaron a la escritura sobre el amor, a pesar de que en los años 70 y los 80 se teñía de elementos verdes puesto que las censuras de ambos países iban tomando una actitud de tolerancia.
En el capítulo II, voy a presentar a las cuatro autoras representantes de estos dos países, Carmen de Icaza, Concha Linares-Becerra, Meng Yao y Kuo Liang-hui que ganaron gran cantidad de lectores y ofrecieron sus aportaciones a la novela de amor. Es más, estas alcanzaron la popularidad entre las lectoras, respectivamente, y obtuvieron un gran interés comercial; a través de la configuración de sus personajes femeninos, configuraron “imágenes ideales” conformes con las convenciones sociales del régimen franquista y del régimen de Chiang Kai-shek aunque las cuatro autoras no tenían interés en escribir sobre lo político. Por supuesto, no hay que olvidar que Carmen de Icaza desempeñó un papel importante en la propaganda del régimen franquista.
En el capítulo III, observamos que las publicaciones de las historias amorosas ganaron gran atención por parte de los lectores, especialmente, femeninos en España y en Taiwán durante los años 50 y 60 del siglo XX, ofreciéndoles un refugio de la realidad oprimida y un mundo imaginario en el que ellas podían disfrutar de la libertad de su sentimiento y de su pensamiento. Después de la lectura de las respectivas cuatro obras de dichas autoras, nos percatamos de que las formas narrativas, expuestas en las obras de dichas cuatro autoras, no son perfectas y sí, tipificadas. Pero encontramos que cada una de las cuatro describe el interior de sus personajes femeninos con su propio estilo, y representa un mundo empírico cerrado o abierto y utiliza distintas perspectivas para contarnos una historia de amor.
En el capítulo IV, Carmen de Icaza en su Yo, la reina, a través del personaje femenino, refleja que el mercado editorial está construido, al menos, por la editorial / el editor, los escritores y los lectores. En cambio, Kuo Liang-hui, por el argumento de Cerradura del corazón, fue criticada por las importantes asociaciones literarias y esta obra fue prohibida por la censura taiwanesa en su momento. Es decir, la censura dictatorial, las importantes asociaciones literarias, etc. tienen mucha influencia sobre las editoriales que publican las obras de novela rosa y los escritores que se dedican a crearlas.
En el capítulo V titulado “Escritura, género y poder Yo, la reina de Carmen de Icaza y Jardín del corazón de Meng Yao” hacemos una comparación entre estas dos élites, también dos autoras representantes de la novela rosa de ambos países. Carmen de Icaza, que ejercía, por su puesto oficial en el régimen franquista, mucha influencia sobre la formación de las españolas siguiendo la ideología de la Sección Femenina; y Meng Yao, profesora en varias universidades, presentaba distintos temas que reflejaban el fenómeno social de su época y destacaba el de la conciencia de lo femenino a pesar de que publicó grandes cantidades de novelas sentimentales. Es indudable que las dos mujeres forman parte de la élite y desempeñan una posición respetable en la estructura social, aunque, en el campo político, Carmen de Icaza desempeña una posición dirigente y Meng Yao toma una actitud conformista. A través de la comparación entre dichas dos novelas desenterramos cómo las dos autoras representan en sus obras, en el campo literario, la conciencia femenina ante el poder sociopolítico y despiertan la conciencia de la esencia femenina a sus respectivas lectoras.
En el capítulo VI, comparamos la novela rosa Maridos de lujo de Concha Linares-Becerra, que tiene un argumento relacionado con la ideología franquista, con la Cerradura del corazón de Kuo Liang-hui que, por la política de aquella época dictatorial, fue censurada mucho tiempo. Ambas autoras recurren a los elementos religiosos con el objetivo de modificar la función literaria o sociopolítica, y utilizan en dichas dos obras su propia estética literaria, respectivamente, que desarrollan la acción basándose en el tema de la venganza femenina y presentando a las figuras en su mundo ficticio respectivo y pretendiendo aumentar la calidad de sus obras sentimentales. Por la comparación intentamos encontrar las posiciones sociales del cuerpo femenino en España y en Taiwán, bajo el poder patriarcal y político, además de la nueva estética literaria de contar una historia de amor.
En la conclusión, apreciamos, desde el punto de vista sociólogo, estas obras de novela rosa o novela sentimental pese a que este género literario no es apreciado por los críticos literarios. En realidad, debemos confirmar que la independencia o la duda sobre el sistema establecido de los personajes femeninos escritos por estas autoras inspiran y despiertan la conciencia femenina a las autoras posteriores y animan a las lectoras a identificarse y cuestionarse sobre la esencia femenina y sobre el cuerpo femenino en todos los campos controlados por el sistema patriarcal y dictatorial.
De todos modos, este libro destaca la comparación entre las autoras españolas y las taiwanesas no solo por las aficiones, sino que también quiere promover a unas autoras olvidadas, pero populares de los años 50 y 60 del siglo pasado, representar lo similar entre las diferencias, bajo las censuras, de las culturas de distintos países de las épocas dictatoriales, y reflejar un fenómeno social tan parecido entre los dos países. Finalmente, para que los hispanohablantes puedan entender mejor los relatos de Meng Yao y Kuo Liang-hui en los apéndices he traducido al español unos fragmentos de Jardín del corazón y Cerradura del corazón.

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