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研究資料明細
| 論文名稱 | 人與物的世界:從班雅明閱讀卡夫卡的短篇故事〈一家之主的憂慮〉談起 |
| 發表日期 | 2018-03-01 |
| 論文收錄分類 | TSSCI,其他 |
| 所有作者 | 黃士元 |
| 作者順序 | 第一作者 |
| 通訊作者 | 否 |
| 刊物名稱 | 中外文學 |
| 發表卷數 | 47 |
| 是否具有審稿制度 | 是 |
| 發表期數 | 1 |
| 期刊或學報出版地國別/地區 | NATTWN-中華民國 |
| 發表年份 | 2018 |
| 發表月份 | 3 |
| 發表形式 | 紙本及電子期刊 |
| 所屬計劃案 | 無 |
| 可公開文檔 |
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| 可公開文檔 |
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| 可公開文檔 | |
| 附件 |
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[摘要] :
本文以卡夫卡的短篇故事〈一家之主的憂慮〉(“Die Sorge des Hausvaters”)裡的主角Odradek為起點，從其難以捉摸與無法確切定義的特質，進一步反思如何重新看待物的世界，人與物的存在以及其所共處的環境。同時本文將借重班雅明對卡夫卡的閱讀，特別是他在一九三四年所出版的文章〈法蘭茲．卡夫卡: 關於他的十週年逝世紀念日〉(“Franz Kafka. Zur zehnten Wiederkehr seines Todestages“)，探討物與人之間既親近又疏離的關係，並且從其獨特的神學角度，探究生命在反轉為物後，能有怎樣新的生命面向。
首先討論班雅明如何以既世俗又充滿神學思考的角度來看卡夫卡的作品。在班雅明的閱讀裡，卡夫卡的作品雖有神學思考的外在，但更提醒我們人的遙遠過去並非都消失不在，而是仍存留於現在的不經意之處。這隱含著一種過去與現在的結合，同時此結合在經過長時間的演變下是變形的並以遺忘的形式出現。卡夫卡筆下的Odradek，正是代表物的變形與「物在遺忘中所採納的形式」。
接著本文將討論罪與法律和變形與遺忘的關係。主要重點在於班雅明的〈卡夫卡〉文章點出以法律暴力與人的主體性為主導的現代世界，隱含著人對原初的神聖或超越性連結漸漸疏離，遺忘或扭曲，甚至邁向腐敗。並從阿多諾與班雅明的書信往來中，凸顯出兩者都傾向脫離以人的主體為中心的思考模式。物不再受到人的主導與介入而變形扭曲之下，罪的狀態之消弭才有可能，同時也在救贖問題上可以有應允的希望。
最後本文將藉由班雅明的〈神學—政治片斷〉(“Theologisch-politisches Fragment“)中所談到世俗秩序下的彌賽亞，討論班雅明在卡夫卡作品裡所看到的救贖，是將生命或存在蛻變為書寫與閱讀的文本之物。也就是在不斷閱讀，詮釋與再書寫下，開始了延續與新生的可能性。
關鍵字: 班雅明，卡夫卡，罪，法律暴力，變形，遺忘，彌賽亞
