研究資料首頁-> 期刊論文
研究資料明細
| 論文名稱 | 從「人文化成」對「以人為本」概念之反思 |
| 發表日期 | 2012-05-01 |
| 論文收錄分類 | 其他 |
| 所有作者 | 陳立言、李茂榮 |
| 作者順序 | 第二作者 |
| 通訊作者 | 是 |
| 刊物名稱 | 高苑科技大學學報 |
| 發表卷數 | 19 |
| 是否具有審稿制度 | 是 |
| 發表期數 | 1 |
| 期刊或學報出版地國別/地區 | NATTWN-中華民國 |
| 發表年份 | 2012 |
| 發表月份 | 5 |
| 發表形式 | 紙本 |
| 所屬計劃案 | 無 |
| 可公開文檔 |
|
| 可公開文檔 |
|
| 可公開文檔 |
[摘要] :
「死亡學」在當前西方思想體系中則由醫學、生物科學、心理學等作為主幹，原因是自啟蒙運動以來，工業文明的成就是奠立在「以人為本」概念思想的核心，因而對於死亡的態度仍不免以「人類中心主義」的立場來看待，以「發展」與「征服」為目標。傅偉勳「現代生死學」所提出「人文化成」之觀點則強調以心性論為主，成就人與自然、死亡之間的和諧關係。「以人為本」的概念強調發展與強者哲學，採取了控制者的角色來和「他者」相處；而「人文化成」觀點則從存在論與心性論的立場強調人與自然、他者之間的存在關係，也因此對於死亡觀點，前者是超越與克服，後者是順應與安住。本文的主旨即是發展「現代生死學」的立論以推動其教育策略，期望台灣生死學教育能夠更加蓬勃發展。
[參考文獻] :
1. 傅偉勳，死亡的尊嚴與生命的尊嚴—從臨終精神醫學到現代生死學，正中，台北，1993。
2. 王曉朝（譯），〈泰阿泰德篇〉，柏拉圖全集(卷三)，左岸，台北，2003。
3. 賈高建、張海濤、董雲虎，人道主義哲學，華夏，北京，1990。
4. 唐君毅，中國人文精神之發展，學生，台北，1974。
5. 羅秉祥，〈西方人本主義倫理與基督教思想〉，收錄在輔仁宗教研究15（宗教與人生），輔仁大學，台北，2007。
6. 吳瑞珠，美國〈人文主義宣言〉內涵及其發展，哲學與文化，第33期，台北，2006。
7. 莊慶信，中西環境哲學----一個整合的進路，五南，台北，2002。
8. 曾煥堂，認識生死學 — 生死有涯，揚智，台北，2005。
9. 釋慧開，儒佛生死學與哲學論文集，洪葉文化，台北，2004。
10. 許保騤(譯)，新工具(卷一) 第129條，商務，北京，1984。
11. 洪鐮德，馬克思，東大，台北，1996。
12. 黃俊雄，傅偉勳生死哲學之研究，哲學研究所論文，南華大學，2004。
13. 林安梧，〈儒家生死學的一些省察〉，輔仁宗教研究，第3期，輔大，台北，2001。
14. 傅偉勳，批判的繼承與創造的發展，東大，台北，1986。
15. 傅偉勳，從創造的詮釋學到大乘佛學，東大，台北，1990
16. 傅偉勳，生命的學問與學問的生命，東大，台北，1995。
17. 王慶節、陳嘉映(譯)，存有與時間，桂冠，台北，2002。
18. 林綺雲主編，生死學，洪葉文化，台北，2000。
19. 張淑美，死亡學與死亡教育：國中生之死亡概念、死亡態度、死亡教育態度及其相關因素之研究，復文，高雄，2006。
20. 張淑美，生命教育研究論述與實踐－生死教育取向，復文，高雄，2006。
21. 林綺雲等著，實用生死學，華格納出版社，台中，2006。
22. 紀潔芳，台灣地區生命教育教學資源手冊。教育部委託專案計畫，吳鳳技術學院，彰化，2005。
23. 尉遲淦主編，生死學概論，五南，台北，2000。
24. 曾煥棠，生死學探索入門，華騰，台北，2000。
25. 鈕則誠、趙可式、胡文郁編著，生死學，空中大學，台北，2005。
26. 釋慧開，現代生死學導論－生死學到底研究些什麼內容？生死學通訊，7，1-5，華南大學，嘉義，2002。
27. 釋慧開，儒佛生死學與哲學論文集，洪葉文化，台北，2004。
28. 鄭志明，宗教生死學，文津，台北，2009。
29. 鄭曉江編，宗教生死書，華成圖書，台北，2004。
30. Tony Davies, Humanism. London: Routledge, 1997.
31. Thomas Berry, The Dream of the Earth. San Francisco: Sierra Club Books, p.21. 1988.
