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論文名稱	尋求物質財與心靈財的財神信仰
研討會開始日期	2018-09-18
研討會結束日期	2018-09-20
所有作者	鄧文龍
作者順序	第一作者
通訊作者	否
研討會名稱	新加坡財神會議
是否具有對外公開徵稿及審稿制度	是
研討會舉行之國家	NATSGP-新加坡共和國
研討會舉行之城市	新加坡
發表年份	2018
所屬計劃案	無
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[摘要] :
尋求物質財與心靈財的財神信仰
文藻外語大學歷史文化觀光產業創新研究中心鄧文龍副教授
「財神」從何而來?主要因來在於人類對於生存之道的追求與期望。
世界因各地傳說不同，各國財神的種類則相當的複雜多樣，財神信仰是從民間的各種崇拜文化脫胎而成的，是一種企求神靈能以其神聖的靈驗能力，滿足人們的生存需求與其世俗期望。
在華人地區恭喜發財，是一句口頭禪，道盡尋求財富是每位世間人的期望，甚至中國人的讀書人也被教導從讀書中獲取有黃金屋與顏如玉，由於財神信仰在民間信仰中是掌握引導人世間的招財、進財、鎮財之神，舉凡世人普遍對財神之信仰習俗更加尊奉及仰賴的神祇之一。而求財儀式顯現出人對財富的期許，並在各地展現出不同面貌。民俗文化上，財神信仰表現在過年過節、喜慶、廟會祭祀中，甚至一般生活中圖騰信仰。在拼經濟的臺灣社會中，財神信仰成為人們的精神支柱，也是生命奮進的推動力，如錢母更是許多人生命的希望與願景。
另一種是財神廟祭拜，臺灣地區的財神廟創建有香火是由大陸攜來，有的是島內分靈。財神廟中的祀神廣泛反映出民眾生活之需求。財神信仰反映人們追求財富物質財與嚮往人生的心願的心靈財，而將財神形象多元化、傳奇化與藝術化，如台東的炸邯鄲，變成台灣成為全臺獨特的民俗活動，也讓他躋身元宵節「北天燈、南烽炮、東寒單」三大民俗活動。也因為適度的財富是人們在日常生活和事業上不得不追求的目標，所以祈求財富本身並不是一種醜陋的功利行為，而是能成就更好的生活環境之助力，能滿足人們對財富企求的願望，使財富的追求正當化、合理化。另外值得注意的是當有了財富之後，而財神廟的對聯出現濟世勸民的醒語，用以曉諭人們。必須能懷著一顆感恩的心，去看待所擁有的一切，並檢視自身的缺點，進而努力改善，將自己當成最有用、最實際、最直接也最沒有距離的尋求物質財與心靈財，推己及人也去協助需要幫助的人共享財富。本文分成四章，第一章說明財神信仰源流，第二章為財神圖騰信仰與炸寒單迎財神節慶，第三章財神廟祭拜信仰透過各種儀式求財，第四章為結論，期望經由本文申明臺灣地區財神信仰尋求物質財與心靈財的的意義與價值。
關鍵字：財神（the God of Wealth）、儀式(ceremony)、心願（wish）、圖騰信仰(totemism)

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