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研究資料明細
| 專書(含篇章)及其他著作名稱 | Poder y literatura: El cuarto de atrás de Carmen Martín Gaite y La vagabunda de Chu Tien-hsin |
| 專書出版日期 | 2018-12-01 |
| 專書類別 | 紙本 |
| 是否為專書 | 是 |
| 使用語文 | 外文 |
| 專書是否經外部審稿程序或公開發行出版 | 是 |
| 作者順序 | 第一作者 |
| 通訊作者 | 否 |
| 出版年 | 2018 |
| 出版月 | 12 |
| 出版地 | Taipei |
| 出版者(社) | Kaun Tang International Publications |
| ISBN編號 | 978-986-6089-84-8 |
| 所屬計劃案 | 無 |
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[英文摘要] :
La escritora española Carmen Martín Gaite y la taiwanesa Chu Tien-hsin no son de la misma generación y viven en diferentes culturas, pero se dedican a la escritura para reflejar su mundo interior y lo del mundo físico en el que se encuentran. Cronológicamente, aquella ha vivido toda la dictadura franquista y esta ha pasado su juventud con el levantamiento de la dictadura de la familia Chiang y con la transformación de la ideología sociopolítica y cultural que sucedió como consecuencia de aquel hecho histórico. Es decir, la dictadura franquista tiene influencia sobre la formación de la personalidad reprimida de Carmen Martín Gaite y de los españoles de su época, el final de la dictaura de la familia Chiang ofrece más libertades tanto en los campos sociopolíticos como en los culturales tanto a los jóvenes como a Chu Tien-hsin.
En base de la muerte del dictador Franco, la escritora salmantina intenta rescatar con palabras lo que ha guardado en el olvido en su El cuarto de atrás, destacada por las descripciones memorísticas autobiográficas que ponen de relieve la soledad personal y recuperan el tiempo y el espacio en que la autora misma sufrió la guerra fratricida, estando tan reprimida que anhelaba la libertad bajo la dictadura franquista donde todo el país fue como una prisión. Aunque Chu Tien-hsin no sufrió la guerra, pero por ser descendiente de los Wai Seng Zen, ella ha sufrido el rechazo de los que defendían el valor de la ideología taiwanesa, una corriente en contra del poder gubernativo de la familia Chiang y del Partido Nacionalista. En su La vagabunda, también a través de la muerte de su padre, recuerda el tiempo pasado y el espacio por los que hizo los viajes de joven para reconstruir las escenas históricas.
Desde la perspectiva femenina, Carmen Martín Gaite describe sus propias experiencias y sentimientos en aquel mundo dictatorial y patriarcal; pues, podemos considerar su memoria personal como una búsqueda de la seña de identidad del “yo”, reflejando en el diálogo entablado entre el “yo” del presente y el “otro” que es el “yo” del pasado, el hombre de negro y la mujer misteriosa. Y aún podemos decir que se convierte en una memoria colectiva de las españolas de aquella época. En cuanto a Chu, los recuerdos hacen que ella, igual que la escritora salmantina, haga un diálogo intimista entre el “yo” y el “otro” que ahora no solo indica el “yo” del pasado sino “el espacio extranjero”. En otras palabras, en la evocación memorística mientras Carmen Martín Gaite enfatiza la rutpura del tiempo lineal, Chu Tien-hsin pone énfasis en la ruptura del espacio aunque las dos modifican constantemente el proceso mental.
Por lo demás, en dichas dos obras autobiográficas el espacio desempeña un papel principal y temático en la estructura narrativa. Entonces, los viajes por los lugares distintos les dejan a las dos autoras experimentar un comunicación con el mundo exterior y con el espacio público. Mientras tanto, no podemos ignorar la importancia de la cultura popular, incluida la novela popular, el serial radiofónico, el tebeo, el cine, la copla, etc., que ejercía mucha influencia, sobre todo, en Carmen Martín Gaite. Es verdad que esta ofrece tanto a los españoles como a los taiwaneses un modo de sumisión al poder político de la dictadura mientras satisface los sueños ocultos de los ciudadanos de amos países por identificarse con los personajes de ficción.
Carmen Martín Gaite y Chu Tien-hsin son buenas observadoras de lo que pasa a su alrededor, buenas reconstructoras con palabras de una época represiva. Aunque la escritora española se ha escondido en el mundo literario para escaparse de la red del poder, debido a la desaparición eterna del dictador poderoso nos deja una preciosa escritura que refleja sin grito el siniestro aspecto del poder absoluto. Mientras tanto, la taiwanesa se expresa con palabras ante el poder dictador o el poder de la ideología del localismo. Por sus viajes memorísticos temporales y espaciales en El cuarto de atrás y La vagabunda, respectivamente, Carmen Martín Gaite o de Chu Tien-hsin tienen éxito crear los literarios propios y animan a las mujeres a identificarse con ellas mismas y con el mundo público.
